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哈萨克族史:“阿乌尔”的组成_人文频道_东方头条

文章作者:admin / 发表时间:2019-11-02 / 点击:

小编今天给大家分享的是哈萨克族历史的精彩故事情节,千万不要错过噢!哈萨克族同一个部落氏族的牧民,并不是紧紧挤在一起游牧和居住的,通常是冬季几户在一起定居,春、夏、秋三季十来顶毡房在一起居住和游牧。对这样丛居的人家,哈萨克族人都称为“阿乌尔”。如果说汉族农民的聚居形式是村庄的话,那么哈萨克族牧民的聚居形式便是“阿乌尔”。“阿乌尔”内人和人经济上的关系是非常密切的。每个“阿乌尔”都以其中富有的一两户为中心,构成相互依附的关系。搬家、放牧割草、种地等,差不多都是以“阿乌尔为单位来进行的。

偏远落后的游牧区,畜乳和劳力都无市场,都不是商品,都不值钱。接羔时,贫户“帮助”富户管理临产母畜、幼畜、挤奶、制造奶油;富户供给贫户10至20只羊的奶子。在青黄不接的时候,没有这些羊奶,贫户就无法生活下去。因此,“阿乌尔”内富户和贫户之间经济上的关系是多方面的和经常不断的。富户对贫户的剥削也往往是在血缘关系的掩盖下进行的。但“阿乌尔”内人和人的关系,还表现在血缘关系这一方面,也是很重要的一方面。根据哈萨克族人民的习惯,在儿子结婚之后,就分给一些牲、一顶毡房,让他过独立生活。这个分出去的房子称为“小房子”,称自己父母居住和居住过的房子为“老房子”。

阿乌尔是由老房子和一些附属于自己的小房子组成的。虽然在一个阿乌尔内班辈相当多,血缘关系也有亲疏之分,老房子上面有老房子,小房子下面还有小房子,但是最老的房子只有一个。老房子在给儿子或者说小房子分牲畜时,留给自己的总要多一些,有些生产资料,如放牧场、割草场、耕地和犁等都是不分的,留在老房子名下大家使用。父母并不把所有的儿子全分出去,总要给自己留下一个,不管他是长子还是幼子,只要自己喜欢就行,但一般以幼子居多,这也许就是幼子继承制的一个遗迹。如果不愿意留儿子的话,也可以选择一个心爱的孙子。过继后,原来的祖父母和孙子的关系就变为父母和儿子的关系了,原来父母和儿子的称呼也就马上改为兄嫂和弟弟了。

因为“阿乌尔”中富有人家有较多的牲畜,有放牧场、割草场、耕地和主要农牧工具,“阿乌尔”内贫穷的牧民就必须靠他的役畜搬家和公畜配种,必须在他的牧场、草场上放牧和割草,必须在他的土地上用他的主要农具和耕畜种地,必须靠他的畜乳、畜毛和畜粪维持生活。同时,富户在放牧、割草、搬家、种地及家务中需要很多的劳动力,这些劳动力也必来自“阿乌尔”内的贫户中。他的这种生产和生活上的依附关系,部分是在雇佣关系的形式下进行的,部分是在“近亲相助”的形式下进行的。例如:在种田、割草方面,富户通常用“阿萨尔”的办法来使用户的劳动力。所谓“阿萨尔”,就是富户宰一只羊请贫户“帮助”自己劳动。



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